Fragen zu „Gott im Café“
Gott im Café: Werte
Im Nachgang zu den interessanten Ausführungen von Prof. Dressler im FAZ-Café am 15. April 2015 zu "Religion - Werte - Bildung", in denen er an den Sitz der Werte im Leben des Marktes erinnerte, frage ich grundsätzlich nach der Brauchbarkeit des Begriffes in der Bildung, in der Ethik, in der Theologie überhaupt: Wenn über Werte gehandelt wird, handelt es sich um relationale, nicht um absolute Phänomene. Sie sind bezogen auf das, worüber, und auf die bzw. auf den, mit der und mit dem gehandelt wird. Können Werte materialiter bestimmt werden außer durch ihren Bezug?
Gott im Café: Welterschließungen und Weltanschauungen
Mich interessiert Prof. Dresslers Ansatz, im RU davon zu sprechen, Welterschließungsmodi zu vermitteln statt Weltanschauungen. Es wäre toll, wenn er die Unterscheidung, die er in den beiden Begriffen aufmacht, noch einmal näher erläutern könnte.
Gott im Café: Islamischer Religionsunterricht
Wenn es statt der funktional-intendierten vielmehr die informelle Erziehung ist, die das Schulleben und damit Kinder und Jugendliche prägt, ist es dann nicht von größter Bedeutung einen Islamischen RU (wie er in NRW und einigen anderen Bundesländern trotz aller Schwierigkeiten auf den Weg gebracht wurde) einzuführen, um u.a. den demokratischen Wert/ das Recht der Gleichberechtigung nicht nur zu vermitteln, sondern auch zu leben und damit muslimische SuS gerade in dieser wichtigen Sozialisationsinstanz nicht „außen vor“ zu lassen? (Diese Frage stelle ich auch in Bezug auf die Vorbehalte, die mitunter gegenüber der Vereinbarkeit von Islam und einer autonomie- und subjektfördernden Bildung bestehen. Da die Lehrpläne für den IRU den Ministerien vorgelegt werden und die islamischen Religionspädagogen an deutschen Hochschulen ausgebildet werden, frage ich mich, wie „problematisch“ die Situation tatsächlich ist.)
